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El aprendizaje basado en problemas como estrategia para fortalecer la enseñanza de las ciencias sociales
La enseñanza de las Ciencias Sociales enfrenta el desafío de superar prácticas tradicionales centradas en la memorización de contenidos y avanzar hacia metodologías que promuevan aprendizajes significativos. En este contexto, el Aprendizaje Basado en Problemas (ABP) se presenta como una estrategia activa que favorece la participación estudiantil, el pensamiento crítico y la aplicación de conocimientos en situaciones reales. El estudio se desarrolló bajo un enfoque cualitativo de carácter descriptivo, sustentado en una revisión bibliográfica sistemática. La información fue recopilada a partir de artículos científicos, libros especializados, documentos institucionales y revistas indexadas localizadas en bases de datos académicas como Scopus, Scielo y Google Scholar. Tras la aplicación de criterios de inclusión y exclusión, se seleccionaron 30 estudios para su análisis. La revisión evidenció que el ABP fortalece la autonomía, la investigación, el trabajo colaborativo, la comunicación y el pensamiento crítico de los estudiantes. Asimismo, se identificó que su implementación en las Ciencias Sociales favorece la comprensión de fenómenos históricos, sociales y culturales mediante experiencias contextualizadas. El ABP constituye una estrategia pedagógica eficaz para fortalecer la enseñanza de las Ciencias Sociales, al promover aprendizajes significativos, el desarrollo de competencias transversales y una participación activa del estudiante. Su aplicación requiere una planificación adecuada, formación docente continua y sistemas de evaluación coherentes con los principios de las metodologías activas.
Derechos de autor 2026 Jeimy Johanna Romero Macay, Cristhian Sandy Vera Suarez, María Alexandra Castro Moran, Mayra Elizabeth Vera Suarez, Rosa María Plasencia Rivas (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Estrategia didáctica basada en el razonamiento lógico matemático para fortalecer el aprendizaje en EGB: revisión sistemática
El presente artículo científico tiene como objetivo analizar el razonamiento lógico-matemático como una estrategia didáctica desarrolladora e innovadora para fortalecer los procesos de enseñanza y aprendizaje en la Educación General Básica (EGB). La investigación se desarrolló bajo un enfoque cualitativo, con alcance descriptivo, mediante una revisión sistemática de literatura científica proveniente de bases de datos académicas de alto y mediano impacto. El análisis evidencia que las dificultades en el aprendizaje de la Matemática, especialmente en el contexto ecuatoriano, se relacionan con prácticas pedagógicas tradicionales, escasa contextualización de los contenidos y limitada incorporación de metodologías activas. Los resultados teóricos revisados destacan que el uso del razonamiento lógico-matemático como eje didáctico favorece el desarrollo del pensamiento crítico, la resolución de problemas y la construcción de aprendizajes significativos. Asimismo, se resalta la importancia de integrar estrategias innovadoras, apoyadas en el aprendizaje activo, el enfoque por competencias, la interdisciplinariedad y el uso responsable de la tecnología educativa. En conclusión, el razonamiento lógico-matemático se consolida como una alternativa pedagógica pertinente para mejorar la calidad del aprendizaje matemático y promover una formación integral en los estudiantes de EGB.
Derechos de autor 2026 Johanna Maricela Ramírez Idrovo, Jenny Elizabeth Salinas Buri, Angel Santiago Sandoval Sánchez, Jessica Alejandra Vintimilla Peñaranda (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Adquisición de la oralidad del quechua y aimara para su preservación en la Unidad Educativa Alcira Cardona Nº 1, ciudad de Oruro
Introducción: El artículo aborda la necesidad de fortalecer la oralidad del quechua y aimara en estudiantes del nivel primario de la Unidad Educativa Alcira Cardona 1, en Oruro, Bolivia. Parte de la pérdida progresiva de las lenguas originarias, el predominio del castellano y la débil relación entre lengua, identidad cultural y prácticas pedagógicas. Objetivo: Plantear estrategias pedagógicas contextualizadas para fortalecer la expresión oral del quechua y aimara como parte de la preservación cultural e identitaria de los estudiantes. Metodología: La investigación tuvo enfoque cualitativo, orientación sociocrítica y descolonizadora, con diseño de investigación acción participativa. Participaron estudiantes, docentes y familias. Se aplicaron observación directa, entrevistas semiestructuradas, historia oral, foto-lenguaje, árbol de problemas y revisión documental. El análisis se realizó mediante categorización temática. Resultados: Los hallazgos evidenciaron una actitud favorable hacia el aprendizaje del quechua y aimara; sin embargo, su uso oral en la escuela es limitado. Se identificaron barreras como predominio del castellano, vergüenza lingüística, escasa práctica familiar y falta de estrategias contextualizadas. Conclusión: El estudio concluye que la preservación del quechua y aimara requiere una intervención pedagógica sostenida, participativa y culturalmente pertinente. Se proponen relatos comunitarios, canciones, saludos cotidianos, dramatizaciones, entrevistas familiares, círculos de palabra y juegos orales para reconocer estas lenguas como parte viva de la identidad cultural y la educación intercultural descolonizadora.
Derechos de autor 2026 Rosario Barrozo Cespedes (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Incidencia de las estrategias administrativas en la permanencia en el mercado del emprendimiento gastronómico El Fincho de Martica, Cali, Colombia 2025
El cierre prematuro de negocios gastronómicos en entornos urbanos competitivos como Cali, Colombia, obedece con frecuencia a deficiencias en la gestión interna más que a la ausencia de demanda. Comprender qué estrategias administrativas inciden en la capacidad de estos negocios para sostenerse en el tiempo resulta, por tanto, un tema de alta pertinencia investigativa y práctica. El estudio adoptó un diseño no experimental con enfoque mixto, nivel descriptivo y modalidad de estudio de caso centrado en el emprendimiento El Fincho de Martica. Se aplicó un cuestionario Likert de 24 ítems a 16 participantes; propietaria, empleados y clientes frecuentes; complementado con una entrevista semiestructurada a la propietaria. La confiabilidad del instrumento fue evaluada mediante el Coeficiente Alfa de Cronbach, que arrojó un valor de α = 0.722. Las estrategias administrativas (Variable Independiente) alcanzaron una media global de 3.59/5.00, con debilidades notorias en marketing digital (3.33) y planificación formal (3.13). La permanencia en el mercado (Variable Dependiente) obtuvo una media de 4.25/5.00, apoyada en la calidad percibida del producto (4.69), la fidelidad de la clientela (4.56) y la diferenciación del negocio (4.28). Existe una relación positiva entre las estrategias administrativas y la permanencia en el mercado de El Fincho de Martica. Sin embargo, el negocio sostiene su crecimiento principalmente sobre fortalezas intuitivas; calidad y trato al cliente, más que sobre una gestión formalizada. Estructurar la planificación, el marketing digital y el control financiero constituye la palanca de mayor potencial para impulsar el crecimiento sostenido del emprendimiento.
Derechos de autor 2026 Tivisay Castillo Casalla (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Análisis de la participación de las mujeres en el proceso de reconstitución de la Nación Yampara Suyu hacia la libre determinación
El presente estudio analiza la participación de las mujeres en el proceso de reconstitución de la Nación Yampara Suyu, enfatizando su contribución a la libre determinación y al fortalecimiento de la organización sociopolítica comunitaria. La investigación se desarrolla desde un enfoque cualitativo, con un diseño descriptivo-interpretativo, sustentado en perspectivas decoloniales y de género comunitario. La información se recolectó mediante 7 entrevistas en profundidad, 3 relatos de vida y revisión documental de normas, actas comunales y discursos organizativos, lo que permitió comprender las experiencias, prácticas y significados construidos por las mujeres en torno a su participación política, cultural y territorial. El análisis de datos se realizó a través de la categorización temática y la interpretación hermenéutica. Los resultados evidencian que las mujeres desempeñan un rol fundamental en los procesos de reconstitución del Yampara Suyu, actuando como guardianas de la memoria histórica, transmisoras de saberes ancestrales y actoras políticas en la defensa del territorio y la identidad colectiva. No obstante, persisten tensiones relacionadas con estructuras patriarcales que limitan su reconocimiento pleno en espacios de toma de decisiones. Se concluye que la participación activa de las mujeres constituye un eje estratégico para la consolidación de la libre determinación y la construcción de formas organizativas más inclusivas, coherentes con la cosmovisión indígena originaria.
Derechos de autor 2026 Guadalupe Ugarte Montaño (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Alternativas críticas andinas para la decolonialidad del proceso educativo en cosmovisiones
La investigación analiza la implementación de alternativas críticas andinas como propuesta pedagógica orientada a la descolonización del proceso enseñanza-aprendizaje en el área curricular de Cosmovisiones, Filosofía y Psicología dentro del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo en Bolivia. El estudio surge ante la persistencia de metodologías tradicionales centradas en la repetición teórica y desvinculadas de las experiencias culturales y comunitarias de los estudiantes. El objetivo fue explicar de qué manera las prácticas y saberes andinos pueden constituirse en estrategias educativas capaces de fortalecer procesos de aprendizaje contextualizados y críticos. La metodología se desarrolló desde un enfoque cualitativo y decolonial, apoyado en la investigación sociocrítica y la investigación acción. Se utilizaron técnicas como observación participante, entrevistas semiestructuradas, autobiografías educativas y análisis documental. Los resultados evidenciaron que la incorporación de experiencias comunitarias, actividades en espacios agrícolas y dinámicas de diálogo cultural favorecieron la participación activa de los estudiantes, el fortalecimiento de la identidad cultural y la articulación entre teoría y práctica. También se identificó una mayor reflexión crítica sobre la realidad social y comunitaria. Se concluye que las alternativas críticas andinas constituyen una propuesta pedagógica pertinente para transformar prácticas educativas tradicionales y fortalecer una educación contextualizada, participativa y orientada al desarrollo integral de los estudiantes desde una perspectiva decolonial.
Derechos de autor 2026 Aurora Chambi Choque (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Espacios de reflexión decolonial en educación especial, transformando el paradigma educativo
La educación especial en América Latina continúa enfrentando desafíos relacionados con la exclusión cultural y epistemológica de los saberes comunitarios dentro de los procesos educativos. En Bolivia, pese a los avances normativos orientados hacia la descolonización e inclusión educativa, persisten prácticas pedagógicas que privilegian modelos estandarizados y limitan el reconocimiento de conocimientos ancestrales presentes en las familias y comunidades. El objetivo de esta investigación fue analizar cómo la desarticulación entre el currículo oficial y los saberes comunitarios repercute en el proceso educativo de estudiantes con discapacidad intelectual del Centro de Educación Especial “Ghislain Dube” de la ciudad de Oruro. La investigación se desarrolló desde un enfoque cualitativo, participativo y decolonial, utilizando diálogos comunitarios, observación participante, entrevistas semiestructuradas y círculos de reflexión con estudiantes, docentes y familias. Los resultados evidenciaron que la invisibilización de prácticas culturales como el tejido ancestral, la oralidad, el uso de la lengua materna y la medicina tradicional genera efectos emocionales vinculados con baja autoestima, desvalorización cultural y pérdida de identidad. Asimismo, se identificó que los espacios de reflexión decolonial fortalecieron la participación comunitaria, el reconocimiento de los saberes familiares y la motivación de los estudiantes dentro de las actividades pedagógicas. Se concluye que la construcción de procesos educativos inclusivos requiere reconocer los conocimientos comunitarios como epistemologías legítimas y promover relaciones horizontales entre escuela y comunidad para avanzar hacia una educación especial más humanizante, intercultural y culturalmente situada.
Derechos de autor 2026 Fely Sulma Chambi Funes (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Revitalizando la cultura Tacana desde una escuela descolonizadora: estrategias pedagógicas desde la comunidad
La presente investigación aborda la revitalización de la lengua y cultura Tacana mediante la implementación de estrategias pedagógicas desarrolladas en las unidades educativas del Distrito Educativo San Buenaventura, en el norte amazónico de Bolivia. El estudio tuvo como objetivo fortalecer procesos educativos intraculturales e interculturales a partir de la recuperación de saberes ancestrales, la incorporación de la lengua originaria en espacios escolares y la participación activa de la comunidad dentro de las actividades pedagógicas. La investigación se desarrolló bajo un enfoque cualitativo con orientación participativa y descolonizadora, utilizando técnicas como observación participante, entrevistas semiestructuradas, talleres comunitarios y diálogos con estudiantes, docentes, madres, padres de familia y sabios comunitarios. Entre las principales estrategias implementadas se encuentran la elaboración del Diccionario Tacana, el Herbario de Plantas Medicinales, concursos de poesía en lengua originaria y actividades orientadas a recuperar prácticas culturales vinculadas con la memoria oral, la alimentación tradicional y la convivencia comunitaria. Los resultados evidenciaron un fortalecimiento progresivo del uso de la lengua Tacana en espacios escolares y comunitarios, así como una mayor valoración de la identidad cultural por parte de las y los estudiantes. Asimismo, se identificó que la participación de actores comunitarios favorece procesos educativos contextualizados y contribuye a la recuperación de conocimientos ancestrales dentro del currículo escolar. Se concluye que la revitalización lingüística y cultural requiere procesos educativos construidos desde la comunidad y articulados con el territorio, fortaleciendo una educación descolonizadora orientada al reconocimiento de los saberes originarios y a la preservación de la identidad cultural del pueblo Tacana.
Derechos de autor 2026 Luis Alberto Condori Paucara (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Educación intracultural desde las didácticas intrafamiliares en la cultura Uru Chipaya con principios biocéntricos
La presente investigación analiza las didácticas intrafamiliares desarrolladas en la cultura Uru Chipaya como una experiencia pedagógica intracultural sustentada en principios biocéntricos y comunitarios. El estudio se desarrolló desde un enfoque cualitativo con orientación etnográfica y participativa, mediante la observación participante, entrevistas abiertas, historia oral y sistematización de experiencias comunitarias. La población estuvo conformada por familias, autoridades comunitarias, docentes y estudiantes de la comunidad Uru Chipaya del departamento de Oruro, Bolivia. Los resultados evidenciaron que la educación intrafamiliar continúa siendo un mecanismo fundamental para la transmisión de saberes ancestrales, lengua originaria, valores sociocomunitarios, prácticas culturales y conocimientos relacionados con la convivencia armónica con la naturaleza. Asimismo, se identificó que las familias y las autoridades comunitarias desempeñan un papel esencial en la preservación cultural y el fortalecimiento de la identidad colectiva mediante procesos educativos basados en la oralidad, la práctica y la participación comunitaria. La investigación concluye que las didácticas intrafamiliares constituyen una alternativa pedagógica relevante para fortalecer procesos intraculturales, interculturales y descolonizadores, permitiendo recuperar saberes ancestrales y promover una educación orientada al vivir bien y al respeto por la Madre Tierra.
Derechos de autor 2026 Zenón Mamani Pereira (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Costumbres y tradiciones para la preservación de la lengua materna
El presente estudio analiza la influencia de las costumbres y tradiciones en la preservación de la lengua materna en estudiantes del nivel primario de la Unidad Educativa Saca Saca. La investigación se desarrolló bajo un enfoque mixto con predominio cualitativo, sustentado en el paradigma decolonial y el enfoque intercultural crítico. Se aplicaron técnicas como observación participante, entrevistas abiertas y encuestas estructuradas a estudiantes, docentes, padres de familia, abuelos y líderes comunitarios. Los resultados evidenciaron que la lengua materna mantiene mayor presencia en espacios familiares y comunitarios vinculados con relatos orales, juegos tradicionales, cantos, festividades y prácticas culturales, mientras que su uso disminuye en el aula cuando predomina una enseñanza centrada en el castellano. Asimismo, se identificó que los talleres intergeneracionales fortalecen la identidad cultural y favorecen la transmisión del idioma. Se concluye que la preservación lingüística requiere una articulación permanente entre escuela, familia y comunidad, integrando las tradiciones como estrategias pedagógicas para una educación intercultural, inclusiva y descolonizadora.
Derechos de autor 2026 Yolanda Navarro Cazorla (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Revitalización de saberes y conocimientos de nuestros pueblos originarios desde una perspectiva decolonial hacia una educación transformadora
La presente investigación aborda la revitalización de saberes y conocimientos de los pueblos originarios desde una perspectiva de pedagogía decolonial orientada hacia la construcción de una educación transformadora en la unidad educativa “M.S. Techo Nacional Andino”, ubicada en la zona periurbana de la ciudad de Oruro, Bolivia. El estudio surge ante la pérdida progresiva de saberes ancestrales, el debilitamiento de la identidad cultural y la persistencia de prácticas pedagógicas tradicionales que limitan la incorporación de conocimientos originarios dentro del proceso educativo. El objetivo fue analizar la revitalización de saberes y conocimientos originarios, identificando principales dificultades y necesidades desde un enfoque de pedagogía decolonial para contribuir al fortalecimiento de una educación más inclusiva, contextualizada e intercultural. La investigación se desarrolló bajo un enfoque cualitativo con diseño de investigación acción participativa, trabajando con una muestra intencional conformada por 62 estudiantes de nivel primario, 6 docentes y 15 padres de familia. Se aplicaron técnicas como observación participante, etnografía educativa, historias orales, relatos de experiencia y entrevistas dialógicas comunitarias. Los resultados evidenciaron una mejora significativa en el fortalecimiento del sentido de pertenencia cultural, mayor uso de la lengua originaria, incremento de la participación comunitaria y una mayor incorporación de saberes ancestrales en las prácticas pedagógicas. Se concluye que la pedagogía decolonial favorece la construcción de procesos educativos más pertinentes, fortaleciendo la identidad cultural y promoviendo una educación transformadora desde el reconocimiento de la diversidad cultural y epistemológica.
Derechos de autor 2026 Sandra Zambrana Delgado (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Prácticas pedagógicas dominantes y su influencia en la autoestima y el rendimiento académico de estudiantes de segundo de secundaria
La presente investigación tuvo como objetivo determinar la influencia de las prácticas pedagógicas dominantes en la autoestima y el rendimiento académico de los estudiantes de segundo año de educación secundaria comunitaria productiva de la Unidad Educativa Simeón Roncal “B”, ubicada en la ciudad de Potosí, Bolivia. El estudio se desarrolló bajo un enfoque mixto con predominio cualitativo, desde una perspectiva interpretativa y decolonial, permitiendo comprender la relación entre los procesos pedagógicos, las dimensiones afectivas y el desempeño escolar. La población estuvo conformada por 37 estudiantes, 4 docentes y 4 padres de familia, utilizando como técnicas la observación participante, entrevistas semiestructuradas y revisión documental institucional. Los resultados evidenciaron que las prácticas pedagógicas centradas en la transmisión de contenidos, el control disciplinario y la escasa atención a la dimensión emocional afectan negativamente la autoestima estudiantil, generando inseguridad, baja participación y temor al error, especialmente en el área de matemática. Asimismo, se identificó que el limitado acompañamiento afectivo familiar y la escasa coordinación entre familia y escuela profundizan estas dificultades. Se concluye que fortalecer la autoestima y mejorar el rendimiento académico requiere transformar las prácticas pedagógicas tradicionales hacia una educación más integral, humanizadora y descolonizadora, donde el estudiante sea reconocido como un sujeto sentipensante dentro de su proceso formativo.
Derechos de autor 2026 Olga Machaca Flores (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Saberes locales, cultura guaraní y estrategias pedagógicas decoloniales en la revitalización cultural de contextos educativos comunitarios
La presente investigación analizó cómo la cartografía cultural, la autobiografía cultural, la historia oral y la memoria comunitaria contribuyeron al fortalecimiento de la identidad cultural y la recuperación de saberes locales vinculados con la cultura guaraní en estudiantes de primero de secundaria de la Unidad Educativa “Ignacio Warnes C”, ubicada en Santa Cruz de la Sierra, Bolivia. El estudio surgió ante la limitada incorporación de memorias familiares, relatos comunitarios y experiencias territoriales dentro de las prácticas pedagógicas escolares. La investigación se desarrolló desde un enfoque cualitativo de orientación socio-crítica y diseño etnográfico. Participaron 30 estudiantes, 5 docentes, 10 padres de familia y 4 sabios comunitarios. Para la recolección de información se aplicaron entrevistas en profundidad, observación participante, relatos autobiográficos, diarios de campo y registros audiovisuales. Los resultados evidenciaron que las estrategias pedagógicas de coloniales permitieron recuperar relatos vinculados con la oralidad guaraní, las memorias territoriales y las prácticas culturales comunitarias, fortaleciendo el sentido de pertinencia e identidad cultural de los estudiantes, comenzaron a valorar las historias familiares y los conocimientos comunitarios como parte legítima del aprendizaje escolar. Las entrevistas y actividades de memoria comunitaria fortalecieron la interacción entre escuela y comunidad, promoviendo espacios de diálogo intercultural y participación colectiva. Se concluye que las estrategias pedagógicas decoloniales favorecen procesos educativos más contextualizados, participativos y culturalmente situados, permitiendo integrar saberes locales y memorias comunitarias dentro del entorno escolar.
Derechos de autor 2026 Jacinta Lazcano Gutierrez (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Bases ontológicas y axiológicas para la revitalización de la lengua aymara en la Unidad Educativa Huanaque
La educación intercultural en Bolivia representa un proceso fundamental para la construcción de una pedagogía decolonial orientada al reconocimiento de los saberes ancestrales, la revitalización lingüística y la transformación de las prácticas educativas tradicionales. El presente estudio analiza la interculturalidad crítica como una estrategia de descolonización pedagógica dentro del sistema educativo boliviano, considerando la persistencia de estructuras escolares que continúan reproduciendo la colonialidad del saber y la subordinación de los conocimientos indígenas frente al paradigma occidental dominante. La investigación se desarrolló mediante un enfoque cualitativo de tipo descriptivo e interpretativo, sustentado en una revisión documental de fuentes académicas, normativas y teóricas relacionadas con educación intercultural, pedagogías críticas y epistemologías decoloniales en América Latina. Los resultados evidencian que, pese a los avances normativos establecidos en la Ley N.º 070 de la Educación “Avelino Siñani - Elizardo Pérez”, persisten dificultades en la articulación entre los saberes comunitarios y el currículo escolar formal, especialmente en la formación docente, la producción de materiales contextualizados y la participación activa de las comunidades indígenas. Se concluye que la educación intercultural no debe limitarse a la enseñanza bilingüe, sino que requiere una transformación profunda de las relaciones de poder dentro de la escuela, promoviendo justicia cognitiva, diálogo horizontal de saberes y una verdadera inclusión epistemológica.
Derechos de autor 2026 Grover Evaristo Ticoma Alvarez (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Producción de conocimientos propios desde el desarrollo de contenidos escolares
Frente a la colonialidad del saber donde persisten las prácticas pedagógicas tradicionales de reproducción memorística de contenidos, que reducen a los docentes a simples “aplicadores”; y en Bolivia, a más de catorce años de implementarse el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo. El objetivo de la investigación es analizar y reflexionar, la trascendencia de los elementos curriculares y proponer estrategias pedagógicas que incentiven la producción de conocimientos propios desde el desarrollo de contenidos escolares, constituyéndose como un aporte fundamental a la educación decolonial y transformadora. La metodología del estudio asume un enfoque de pluralismo epistemológico, utilizando la observación participante, el diálogo pedagógico entre pares y la revisión bibliográfica; para desmarcarse de la metodología de investigación convencional. Entre las categorías centrales se identifica que, mientras elementos curriculares como: la planificación y evaluación curricular se quedan en un nivel teórico o en “papeles” para cumplir con la burocracia del sistema; la producción de conocimientos propios tiene la potencialidad de transformar la práctica educativa; asimismo, la investigación destaca seis acciones estratégicas concretas para incentivar la producción de conocimientos propios desde el avance de contenidos escolares: desarrollo del pensamiento crítico, producción textual de contenidos (superando el dictado y la copia), comprensión lectora crítica, contextualización de saberes locales, análisis de coyuntura y problematización de contenidos. Estas acciones pedagógicas son aplicables a diferentes niveles de educación: primaria, secundaria y superior; las mismas que, permiten fortalecer la formación de sujetos capaces de transformar su realidad social.
Derechos de autor 2026 Bonifacio Coria Gutiérrez (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Práctica oral del aymara mediante la antología de relatos populares
La presente investigación analiza la práctica oral del idioma aymara mediante la elaboración de una antología de relatos populares en estudiantes de sexto de primaria de la Unidad Educativa Camata Sud, perteneciente al Distrito Educativo de Ancoraimes. El estudio se desarrolló bajo un enfoque cualitativo con diseño etnográfico educativo, orientado a comprender cómo la oralidad, los relatos comunitarios y la participación familiar contribuyen al fortalecimiento lingüístico e identitario de los estudiantes. Para la recolección de información se emplearon la observación participante, entrevistas semiestructuradas y talleres de narración colectiva, con la participación de estudiantes, docentes, madres, padres, abuelos y sabios de la comunidad. Los resultados evidenciaron que la reconstrucción de relatos populares favoreció la seguridad expresiva, la fluidez verbal, la pronunciación y la organización de ideas en lengua aymara. Además, permitió recuperar saberes ancestrales, fortalecer el vínculo entre escuela, familia y comunidad, y reafirmar la identidad cultural de los estudiantes. Se concluye que la práctica oral del aymara, articulada con la memoria colectiva y la tradición narrativa, constituye una estrategia pedagógica pertinente para la revitalización lingüística, la preservación cultural y la construcción de una educación intercultural con sentido comunitario.
Derechos de autor 2026 Pablo Flores Titirico (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Descolonizar la evaluación escolar desde la praxis docente: experiencia situada en la Unidad Educativa Ismael Montes Diurno del Chaco tarijeño
La presente investigación analiza la transformación de los procesos de evaluación escolar desde una perspectiva descolonizadora en la Unidad Educativa “Ismael Montes” Diurno del Chaco tarijeño. El estudio surge ante la persistencia de prácticas evaluativas tradicionales centradas en la calificación numérica, la estandarización y el control, las cuales limitan el reconocimiento de los saberes comunitarios, las lenguas originarias y las realidades culturales del estudiantado. Se desarrolló bajo un enfoque cualitativo, participativo y decolonial, sustentado en la investigación acción participativa y en los principios del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo. Participaron docentes, estudiantes, madres, padres de familia y sabios locales mediante entrevistas, círculos de diálogo, diario pedagógico, bitácora educativa y análisis comunitario. Los resultados evidenciaron tensiones entre el currículo oficial y los saberes del territorio, así como la permanencia de una evaluación vertical y poco contextualizada. Frente a ello, se implementaron estrategias como autoevaluación situada, rúbricas comunitarias, diálogo de saberes y participación activa de la comunidad educativa. Se concluye que descolonizar la evaluación implica transformar su sentido formativo, reconociendo la diversidad cultural, fortaleciendo la participación colectiva y construyendo procesos educativos más justos, inclusivos y coherentes con la realidad sociocomunitaria.
Derechos de autor 2026 Daisy Prima Quispe Nina (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Educación intercultural y saberes locales: una mirada desde la Escuela Dr Valentín Acha de Cochabamba
El presente artículo está elaborado a partir de experiencias educativas desarrolladas en la Unidad Educativa Dr. Valentin Acha ubicado en la zona de Chulla del departamento de Cochabamba, Bolivia; donde se planteó como objetivo es analizar la importancia de incluir los conocimientos locales y prácticas culturales propias en las actividades diarias del aula. Para esto se utilizó un método cualitativo, que consistió en revisar textos escritos por expertos en decolonialidad e interculturalidad, además de analizar experiencias educativas latinoamericanas que han abordado estos temas. Entre los resultados más importantes podemos mencionar la incorporación de estos saberes y conocimientos ancestrales nos ayuda a que los estudiantes reconozcan y valoren su identidad cultural y les permite sentirse orgullosos de sus raíces. Además, esta práctica educativa fomenta la participación de la comunidad educativa y sus relaciones más equitativas entre todos los estudiantes; promoviendo una educación más justa que valora a todas y/o la diversidad de las culturas por igual. Finalmente, se propone que las Unidades Educativas impulsen aún más estas iniciativas para construir comunidades educativas más inclusivas y respetuosas ante la diversidad cultural.
Derechos de autor 2026 Irma Pardo Terán (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Diálogo de saberes propios y universales en los procesos educativos para la construcción de una pedagogía inclusiva
La presente investigación tiene como tema la integración de saberes y conocimientos ancestrales en procesos educativos para la construcción de una pedagogía decolonial desde el diálogo epistemológico, el principal objetivo de la investigación es la identificación de conceptos y temáticas decoloniales que refieran el fortalecimiento de la construcción de un enfoque educativo desde la mirada e ideología de los pueblos indígena originarias de Bolivia y de la región, las estrategias metodológicas fueron desarrollados de manera adecuada y en función del tema de investigación desde el enfoque cualitativo, a través de la revisión bibliográfica de autores decoloniales y las experiencias vividas en el contexto de investigación. Los resultados encontrados fueron las siguientes: la revitalización de los saberes y conocimientos es fundamental para el desarrollo y sostenibilidad de los pueblos populares, en tal sentido la integración de los conocimientos alternativos en el currículo es muy necesario y prioritario, ya que permite un pensamiento crítico y emancipatorio, esta acción emancipatoria solo será posible si existe un diálogo epistemológico, donde se respeta y valora toda forma de saber y conocimiento, una vez generado el diálogo epistemológico se generará la reafirmación de la identidad cultural de los estudiantes y de la sociedad en su conjunto.
Derechos de autor 2026 Gonzalo Mamani Nina (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Educación decolonial y democratizadora de la escuela en la integración de la familia
El presente artículo analiza la participación e integración de los actores educativos en la Unidad Educativa Cornelio Saavedra “A”, ubicada en el distrito educativo de Betanzos, departamento de Potosí, Bolivia, desde una perspectiva de educación decolonial y democratizadora. El objetivo fue valorar la efectividad de estrategias de participación sociocomunitaria familiar para fortalecer la democracia escolar, la recuperación de saberes locales y el desarrollo de la lengua originaria quechua dentro del proceso educativo. La investigación se desarrolló bajo un enfoque de Investigación Acción Participativa, con la participación de docentes, estudiantes, padres y madres de familia, junta escolar y autoridades comunitarias. Se utilizaron entrevistas, encuestas, observación directa, grupos focales y diálogo de saberes como técnicas de recolección de información. Los resultados evidenciaron un incremento en la participación familiar, mayor apropiación del quechua como lengua de aprendizaje y fortalecimiento de la identidad cultural mediante proyectos escolares y prácticas comunitarias. Asimismo, se identificaron avances en la corresponsabilidad educativa y en la democratización de la escuela. Se concluye que la educación descolonial favorece la transformación de las relaciones pedagógicas, promoviendo una escuela más inclusiva, crítica e intercultural vinculada a las necesidades reales de la comunidad.
Derechos de autor 2026 Linda Rosa Clemente Mamani (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Lectura y escritura desde la diversidad epistémica
En el contexto educativo, persisten dificultades y problemas de aprendizaje en la lectura comprensiva y la escritura creativa crítica, la escuela sigue privilegiando autores, visiones de estructuras narrativas occidentales del eurocentrismo, de esa manera excluye otras formas de saberes y conocimientos tanto locales, ancestrales y populares desde la diversidad epistémica. Ante esta realidad aparente, las prácticas educativas tradicionales se mantienen bajo el paraguas del cientificismo monocultural hegemónico. Esta problemática implica que los estudiantes no comprenden la lectura de los textos descontextualizados a su realidad sociocultural, tienen dificultades en escribir textos creativos y/o producir conocimientos situados. A comienzos del siglo XXI, en el proceso educativo aún está vigente los métodos tradicionales y dogmáticos, como las lecturas repetitivas y memorísticas; copias de libros, el dictado de contenidos curriculares y otras formas mecánicas y memorísticos. En ese contexto, en el presente Artículo Académico, mediante la investigación decolonial se propone estrategias pedagógicas y metodológicas “otras”, producción de conocimientos críticos y liberadoras, se incorporó en el proceso educativo saberes y conocimientos que históricamente fueron excluidos, solapados y discriminados por la ciencia positivista occidental. En ese proceso a partir de los hallazgos encontrados en la comunidad educativa “Bolivia de Vinto” del nivel de educación primaria comunitaria vocacional, del Municipio de Oruro-Bolivia, se implementó la episteme transformadora como aporte al conocimiento de la comunidad para transformar la educación en función al modelo educativo socio comunitario productivo.
Derechos de autor 2026 Bilberto Gonzales Copa (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Situación sociolingüística y acciones para revitalizar la lengua originaria
La preservación de las lenguas originarias constituye un desafío fundamental en los procesos educativos interculturales de los pueblos indígenas. El presente artículo analiza la situación sociolingüística del quechua y el aimara dentro de la comunidad educativa, considerando los factores que inciden en la pérdida progresiva de estas lenguas y las acciones necesarias para su revitalización. El estudio aborda la problemática del desplazamiento lingüístico generado por procesos históricos de castellanización, discriminación social y debilitamiento de la transmisión intergeneracional del idioma. La investigación se desarrolló bajo un enfoque cualitativo con alcance descriptivo e interpretativo, sustentado en la metodología descolonizadora indígena y la investigación acción participativa, involucrando a estudiantes, docentes, padres de familia, autoridades y adultos mayores de la comunidad. Se utilizaron entrevistas en profundidad, observación participante, cuestionarios abiertos y revisión documental para identificar percepciones, prácticas lingüísticas y estrategias de fortalecimiento cultural. Los resultados evidencian que los estudiantes priorizan el uso del castellano, mientras que los adultos mayores conservan con mayor propiedad la lengua originaria. Asimismo, persisten actitudes de rechazo vinculadas a experiencias históricas de discriminación. Se concluye que la revitalización del quechua y el aimara requiere una educación intercultural bilingüe fortalecida, articulada con la participación comunitaria, la revalorización de los saberes ancestrales y una pedagogía decolonial orientada a la recuperación de la identidad cultural.
Derechos de autor 2026 Jesús Edyl Nina Quispe (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
El enfoque decolonial para la prevención de la violencia encubierta en una unidad educativa comunitaria
La investigación presenta la aplicación de un Plan de Transformación educativa basado en el enfoque decolonial dentro de una unidad educativa comunitaria, orientado a visibilizar y prevenir la violencia encubierta, fortalecer la convivencia escolar e incorporar saberes locales en los procesos de enseñanza y aprendizaje. El estudio se desarrolló mediante un enfoque cualitativo con orientación interpretativa, contando con la participación de estudiantes, docentes, familias y líderes comunitarios. La intervención se organizó en cuatro estrategias: sensibilización sobre violencia encubierta, convivencia restaurativa, fortalecimiento de la participación comunitaria y adaptación de protocolos institucionales con pertinencia cultural. Los hallazgos evidenciaron una mejora en la identificación de prácticas de exclusión y violencia simbólica, así como avances en el desarrollo de habilidades socioemocionales, la participación colectiva y la valoración de conocimientos ancestrales dentro del currículo escolar. También se observó una transformación en las relaciones de poder entre docentes, estudiantes y comunidad, promoviendo procesos más horizontales e inclusivos. Se concluye que la educación decolonial favorece la construcción de espacios escolares más justos, participativos y culturalmente pertinentes, donde el aprendizaje se vincula con la identidad, la comunidad y la transformación social.
Derechos de autor 2026 Marcos Donato Nina Santander (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Reconstruyendo la historia de Challapata desde el ámbito social, cultural y económico en la modernidad globalizada
El estudio analiza la reconstrucción histórica del municipio de Challapata desde un enfoque decolonial, considerando las dimensiones social, cultural, económica y política. La investigación surge ante la pérdida progresiva de la identidad cultural y la desconexión entre la educación formal y la memoria colectiva de la comunidad. Se empleó una metodología cualitativa de carácter comunitario, sustentada en la historia oral, el diálogo de saberes y la triangulación de fuentes, incluyendo entrevistas, observación y análisis documental. Los resultados evidencian que los procesos de globalización, migración y modernización han afectado significativamente la transmisión de saberes ancestrales, especialmente en las generaciones jóvenes. Asimismo, se identificó una brecha entre el currículo educativo y la historia local, lo que limita el desarrollo de una educación contextualizada. No obstante, se reconocen espacios de resistencia cultural a través de la labor de sabios y prácticas comunitarias. Se concluye que la reconstrucción histórica constituye una estrategia clave para fortalecer la identidad cultural, promover el pensamiento crítico y articular los saberes ancestrales con el sistema educativo, contribuyendo al desarrollo comunitario desde una perspectiva intercultural y decolonial.
Derechos de autor 2026 Adrian Chungara Quispia (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
El buen vivir, estrategia epistemológica decolonial de despatriarcalización de currículo desde gestión socioeducativa comunitaria
En presente artículo trata acerca de una pedagogía despatriarcalizadora denominado “El buen vivir estrategia epistemológica decolonial de despatriarcalización de currículo, desde gestión socioeducativa”. El estudio tiene como objetivo demostrar la despatriarcalización a partir de praxis ontológica y axiológica del buen vivir, con la finalidad de reducir la problemática de violencia patriarcal en contexto socioeducativo. Es una investigación no metodológica descolonizadora de carácter explicativo cualitativa de categorías: estrategias axiológicas de convivencia armónica de pueblos indígenas y su efecto transformador en procesos pedagógicos. En este trabajo se utilizaron técnicas de recolección de datos: historia de vida, observación acción participativa, círculos de discusión, entrevistas narrativas y diálogos comunitarios, estrategias que permitieron obtener teorías epistémicas de buen vivir de los ancestros. Los resultados exponen la apropiación de conciencia decolonial ejerciendo epistemologías y valores desde práctica social comunitaria revitalizando en el currículo en dimensiones: saber, ser, hacer y decidir. La discusión contribuyo a adquirir teorías epistémicas del buen vivir desde locus de enunciación y de teoría durkheniana construcción de buen vivir desde acción interactiva psicológica y social, aportes que fortalecieron estrategias de convivencia armónica. La conclusión, es importante aplicar el currículo epistemológico de buen vivir que prevenga la violencia y patriarcado en el ámbito socioeducativo.
Derechos de autor 2026 Pastor Orellana Reque (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Rompiendo estructuras jerárquicas en los procesos educativos
Derechos de autor 2026 Filomena Gutiérrez Marcani (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Revitalización de los saberes ancestrales y su integración en la formación docente: un enfoque pedagógico decolonial en la ESFM Mcal Andrés de Santa Cruz
El presente estudio analiza la integración de los saberes ancestrales, especialmente la lengua quechua, en la formación docente de la Escuela Superior de Formación de Maestros “Mcal. Andrés de Santa Cruz”, ubicada en Chayanta, Potosí, Bolivia. La investigación surge ante la necesidad de fortalecer la identidad cultural de los estudiantes frente a la persistencia de modelos educativos tradicionales que continúan privilegiando saberes occidentales y relegando las lenguas originarias. El objetivo fue determinar el impacto de la producción escrita basada en saberes ancestrales en la revitalización de la identidad cultural estudiantil. Se empleó un enfoque mixto con diseño cuasi-experimental y alcance descriptivo, trabajando con una muestra intencional de 30 estudiantes de segundo y tercer año de Educación Primaria Comunitaria Vocacional. Se aplicaron entrevistas semiestructuradas, cuestionarios tipo Likert y rúbricas de evaluación. Los resultados evidenciaron una mejora significativa en la valoración de la lengua quechua, el fortalecimiento del sentido de pertenencia cultural y el desarrollo de habilidades de escritura, reflejado en un incremento del rendimiento académico y en una mayor participación comunitaria. Se concluye que la integración de los saberes ancestrales constituye una estrategia pedagógica decolonial que favorece una educación más inclusiva, contextualizada y coherente con la realidad sociocultural de los estudiantes.
Derechos de autor 2026 Trifon Quiñonez Mamani (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Estrategias de resignificación de contenidos en clave decolonial para la transformación curricular en educación primaria comunitaria vocacional
El presente estudio tiene como objetivo proponer estrategias de resignificación de contenidos en clave decolonial que permitan situar el aprendizaje y vincularlo con las realidades y necesidades de la comunidad en la Educación Primaria Comunitaria Vocacional. Metodológicamente, se sustenta en un enfoque cualitativo, bajo el paradigma interpretativo-crítico, mediante el método de Investigación Acción Participativa. La investigación se desarrolló en unidades educativas de la ciudad de El Alto, Bolivia, involucrando a docentes, estudiantes y actores comunitarios. Los resultados evidencian la persistencia de estructuras pedagógicas coloniales en la planificación curricular, así como la desconexión entre los contenidos educativos y las realidades socioculturales de la comunidad. Asimismo, se identificaron prácticas educativas que reproducen modelos tradicionales, limitando el desarrollo del pensamiento crítico y la integración de saberes locales. En conclusión, se plantea la necesidad de implementar estrategias pedagógicas decoloniales que articulen los saberes comunitarios con el currículo formal, promoviendo procesos educativos contextualizados, críticos y transformadores.
Derechos de autor 2026 Juan Carlos Nina Arratia (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Economía circular en parques industriales: revisión sistemática de modelos de transición desde la economía lineal
El presente estudio analiza los modelos de transición desde la economía lineal hacia la economía circular en parques industriales mediante una revisión sistemática de literatura científica. La investigación surge ante la necesidad de transformar los sistemas productivos tradicionales, caracterizados por el uso intensivo de recursos y la generación de residuos, hacia modelos más sostenibles y eficientes. Metodológicamente, se aplicó el enfoque PRISMA, identificando inicialmente 70 artículos en bases de datos académicas como Scopus, ScienceDirect, SpringerLink, Google Scholar y SciELO, de los cuales se seleccionaron 29 estudios que cumplieron con los criterios de inclusión establecidos. El análisis se organizó en cinco categorías temáticas: economía circular en entornos industriales, parques industriales sostenibles, simbiosis industrial, modelos de transición y estrategias de implementación. Los resultados evidencian que la economía circular representa una reconfiguración de los sistemas industriales, donde los parques industriales actúan como espacios estratégicos para su implementación. Asimismo, la simbiosis industrial se identifica como el principal mecanismo para el cierre de ciclos de materiales, mientras que los modelos de transición y los indicadores de circularidad permiten orientar y evaluar este proceso. Sin embargo, se identifican barreras relacionadas con aspectos tecnológicos, institucionales y de articulación entre actores, especialmente en contextos latinoamericanos. Se concluye que la transición hacia la economía circular en parques industriales es viable, pero depende de la integración de factores como la innovación, la cooperación interempresarial y la gobernanza institucional, siendo necesario fortalecer estrategias que faciliten su implementación en entornos industriales.
Derechos de autor 2026 Jefferson Olimpo (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Integración de saberes ancestrales mediante el aprendizaje de las medidas de peso y longitud contextual
La presente investigación aborda la integración de saberes ancestrales mediante el aprendizaje de las medidas de peso y longitud contextual en la Unidad Educativa Técnico Humanística Elizardo Pérez de Warisata, con el propósito de fortalecer la enseñanza de operaciones y números desde una perspectiva intercultural y decolonial. El problema principal radica en la escasa pertinencia cultural de la enseñanza matemática tradicional, dominada por el Sistema Métrico Decimal y desvinculada de la realidad cotidiana de los estudiantes aymaras. La metodología se desarrolló desde un enfoque mixto, combinando técnicas cualitativas y cuantitativas mediante talleres participativos, observación, círculos de reflexión pedagógica, cuestionarios y pruebas comparativas de pretest y postest. Se sistematizaron medidas ancestrales como Mä luqa, Mä chillqi, Mä puxtu y Tuptaña, estableciendo equivalencias con el sistema métrico convencional para su aplicación en ejercicios matemáticos contextualizados. Los resultados evidenciaron una mejora significativa en el rendimiento académico, pasando de un 35% a un 78% de respuestas correctas, además de un incremento en la motivación, participación activa y fortalecimiento de la identidad cultural. Se concluye que la incorporación de saberes ancestrales no solo optimiza el aprendizaje matemático, sino que también constituye una estrategia pedagógica de resistencia epistémica, justicia cognitiva y transformación educativa.
Derechos de autor 2026 Romar Mamani Mamani (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0