Diálogo de saberes propios y universales en los procesos educativos para la construcción de una pedagogía inclusiva
DOI:
https://doi.org/10.63688/ed062g94Palabras clave:
revitalización de saberes, conocimientos propios, diálogo epistemológico, reafirmación socioculturalResumen
La presente investigación tiene como tema la integración de saberes y conocimientos ancestrales en procesos educativos para la construcción de una pedagogía decolonial desde el diálogo epistemológico, el principal objetivo de la investigación es la identificación de conceptos y temáticas decoloniales que refieran el fortalecimiento de la construcción de un enfoque educativo desde la mirada e ideología de los pueblos indígena originarias de Bolivia y de la región, las estrategias metodológicas fueron desarrollados de manera adecuada y en función del tema de investigación desde el enfoque cualitativo, a través de la revisión bibliográfica de autores decoloniales y las experiencias vividas en el contexto de investigación. Los resultados encontrados fueron las siguientes: la revitalización de los saberes y conocimientos es fundamental para el desarrollo y sostenibilidad de los pueblos populares, en tal sentido la integración de los conocimientos alternativos en el currículo es muy necesario y prioritario, ya que permite un pensamiento crítico y emancipatorio, esta acción emancipatoria solo será posible si existe un diálogo epistemológico, donde se respeta y valora toda forma de saber y conocimiento, una vez generado el diálogo epistemológico se generará la reafirmación de la identidad cultural de los estudiantes y de la sociedad en su conjunto.
Referencias
Acosta V., G. L., & Garcés M., Á. (2016). El diálogo de saberes en comunicación: reconfiguraciones de la formación y de la investigación. Anagramas Rumbos y Sentidos de la Comunicación, 15(29).
Basail Rodríguez, A. (2022). Interculturalidad crítica y crítica del interculturalismo. LiminaR, 20(1). https://doi.org/10.29043/liminar.v20i1.905
Bautista Segalés, J. J. (2014). ¿Qué significa pensar desde América Latina? Hacia una racionalidad transmoderna y postoccidental. Madrid, España: Akal.
https://www.akal.com/libro/que-significa-pensar-desde-america-latina_35035/
Boaventura de Sousa Santos. (2010). Descolonizar el saber, reinventar el poder. Montevideo: Trilce.
Dussel, E. (1996). Filosofía de la liberación. Bogotá: Nueva América.
https://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/otros/20120227024607/filosofia.pdf
Estupiñán Quiñones, N., & Agudelo Cely, N. (2008). Identidad cultural y educación en Paulo Freire: reflexiones en torno a estos conceptos. Revista Historia de la Educación Latinoamericana, 10, 25–40.
https://www.redalyc.org/pdf/869/86901003.pdf
Granda Encalada, V. C. (2024). Educación inclusiva en Latinoamérica. RECIAMUC, 8(1), 227–235. https://doi.org/10.26820/reciamuc/8.(1).ene.2024.227-235
Maldonado-Torres, N. (2008). La descolonización y el giro des-colonial. Tabula Rasa, (9), 61–72.
https://www.redalyc.org/pdf/396/39600905.pdf
Ministerio de Educación de Bolivia. (2010). Ley de la Educación “Avelino Siñani - Elizardo Pérez”. La Paz, Bolivia.
https://siteal.iiep.unesco.org/bdnp/92/ley-702010-ley-educacion-avelino-sinani-elizardo-perez
Muyor-Rodríguez, J., Fuentes-Gutiérrez, V., De la Fuente-Robles, Y. M., & Amezcua-Aguilar, T. (2021). Inclusive university education in Bolivia: The actors and their discourses. Sustainability, 13(19), 10818. https://doi.org/10.3390/su131910818
Ortiz Castiblanco, C. C. (2025). Pedagogías decoloniales en la enseñanza de las ciencias sociales: Marco conceptual y metodológico para la transformación educativa en Nuestra América. Analéctica, 11(68). https://doi.org/10.5281/zenodo.17497140
Quijano, A. (2000). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. En E. Lander (Comp.), La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas (pp. 201–246). Buenos Aires: CLACSO.
https://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20140507042402/eje3-8.pdf
Sartorello, S., & Peña Piña, J. (2018). Diálogo de saberes en la vinculación comunitaria: Aportes desde las experiencias y comprensiones de los estudiantes de la Universidad Intercultural de Chiapas. CPU-e. Revista de Investigación Educativa, 27. https://doi.org/10.25009/cpue.v0i27.2561
Villegas Álvarez, A. M., Farfán Martínez, J. M., Lira Rivera Ynoñán, J., & Ruiz Villavicencio, G. E. (2026). Avances y desafíos en la inclusión educativa en América Latina: revisión sistemática de la producción científica (2020-2024). Revista InveCom, 6(1). https://doi.org/10.5281/zenodo.15654902
Walsh, C. (2013). Pedagogías decoloniales: Prácticas insurgentes de resistir, (re)existir y (re)vivir (Tomo I). Quito, Ecuador: Ediciones Abya-Yala.
Zada González, E., & Bravo Placeres, I. (2023). Saberes ancestrales para la conservación del patrimonio cultural inmaterial de la comunidad Cofán Dureno, Ecuador. Revista Uniandes Episteme, 10(1), 69–87.
Zemelman, H. (2005). Voluntad de conocer. El sujeto y su pensamiento en el paradigma crítico. Barcelona: Anthropos.
Zemelman, H. (2006). El conocimiento como desafío posible. México, D.F.: Instituto Politécnico Nacional.
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2026 Gonzalo Mamani Nina (Autor/a)

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
Los artículos publicados en la revista se distribuyen bajo la licencia Creative Commons Atribución 4.0 Internacional (CC BY 4.0). Esta licencia permite a terceros descargar, copiar, distribuir, adaptar y reutilizar una obra, incluso con fines comerciales, siempre que se otorgue el crédito adecuado al autor original.